۲٬۵۷۱
ویرایش
شوادون: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:Shavadun.jpg|thumb|250 px|شوادون]] | [[پرونده:Shavadun.jpg|thumb|250 px|شوادون]] | ||
'''شوادون''' (şavaadun) به معنی شبستان پایین است و احتمالا از زبان لری وارد شده است. این کلمه از دو بخش ''شوا'' به معنی شب ها و ''دون'' یا ''دومِن'' به معنای پایین گرفته شده و معادل سرداب است. برخی گفته اند ریشه این کلمه از '''شوتاپواتا''' است به معنی شریک بودن در کندن کت می باشد.<ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی= عنایت اله|نام= |کتاب= شهرهای ایران در زمان ساسانیان و اشکانیان| ناشر= |سال= 1377|مکان= |شابک=}}</ref> | '''شوادون''' (şavaadun) به معنی شبستان پایین است و احتمالا از زبان لری وارد شده است. این کلمه از دو بخش ''شوا'' به معنی شب ها و ''دون'' یا ''دومِن'' به معنای پایین گرفته شده و معادل سرداب است. برخی گفته اند ریشه این کلمه از '''شوتاپواتا''' (shautapwata) است به معنی شریک بودن در کندن کت می باشد.<ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی= عنایت اله|نام= |کتاب= شهرهای ایران در زمان ساسانیان و اشکانیان| ناشر= |سال= 1377|مکان= |شابک=}}</ref> | ||
از دیر باز برای فرار از گرمای طاقت فرسای تابستان در درون سردابه‌هایی عمیق که از تابش آفتاب محفوظ بوده‌است، ساعات گرم روز را می‌گذرانیده‌اند. از نمونه‌های مشخص این شوادون‌های زیبا را می‌توان شوادون آقامیر که اکنون مخروبه‌است و شوادون منزل مهدوی نزدیک بقعه شاه رکن‌الدین را مثال زد. | از دیر باز برای فرار از گرمای طاقت فرسای تابستان در درون سردابه‌هایی عمیق که از تابش آفتاب محفوظ بوده‌است، ساعات گرم روز را می‌گذرانیده‌اند. از نمونه‌های مشخص این شوادون‌های زیبا را می‌توان شوادون آقامیر که اکنون مخروبه‌است و شوادون منزل مهدوی نزدیک بقعه شاه رکن‌الدین را مثال زد. | ||