سید محمود: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| نام = بقعه سید محمود | | نام = بقعه سید محمود | ||
| روینقشه = آری | | روینقشه = آری | ||
| عرضجغرافیایی = | |||
| طولجغرافیایی = | |||
| تصویر = Sed mahmud.jpg | | تصویر = Sed mahmud.jpg | ||
| اندازه تصویر = 250 | | اندازه تصویر = 250 | ||
خط ۲۳: | خط ۲۵: | ||
| پانویس = | | پانویس = | ||
}} | }} | ||
{{مکان روی نقشه دزفول | |||
'''سید محمود''' | |عرضجغرافیایی = 32.37910846519216 | ||
|طولجغرافیایی = 48.40052176341381 | |||
|اندازهتصویر = 400 | |||
}} | |||
'''سید محمود''' یا '''سید محمید''' /sé maḥméd/ ملقب به سیّد الجلیل رضی العوام، در حدود قرن پنجم هجری قمری در دزفول وفات یافته و به خاک سپرده شده است و مزارش به بقعه و بارگاه تبدیل شده است. این زیارتگاه در انتهای کوچه سید محمود در خیابان طالقانی قرار دارد. در سال ۱۳۴۹ هجری شمسی، بقعه سید محمود بازسازی شده و پس از پایان بازسازی در سال ۱۳۵۲ ضریح مطلّایی به جای ضریح چوبی قدیمی نصب گردید. | |||
سادات علوی (موردگر /mürdgar/) در دزفول منتسب به این امام زاده می باشند و تولیت این بقعه از قدیم الایام تا به حال در اختیار خاندان منزویان (سیّد محمودی) بوده است. شجره نامه این امام زاده از همان زمان خاک سپاری بر روی سنگ قبر ایشان نوشته شده است. هیئت زنجیرزنی این بقعه نخستین و بزرگترین هیئت زنجیر زنی منطقه میباشد. | سادات علوی (موردگر /mürdgar/) در دزفول منتسب به این امام زاده می باشند و تولیت این بقعه از قدیم الایام تا به حال در اختیار خاندان منزویان (سیّد محمودی) بوده است. شجره نامه این امام زاده از همان زمان خاک سپاری بر روی سنگ قبر ایشان نوشته شده است. هیئت زنجیرزنی این بقعه نخستین و بزرگترین هیئت زنجیر زنی منطقه میباشد. | ||
این بقعه در سال ۱۳۵۰ با شماره ۷۰۹۳ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.<ref>{{یادکرد وب |نویسنده = |نشانی=https://seyedmahmood.ir/?page_id=345 |عنوان=معرفی بقعه| ناشر = سایت بقعه متبرکه سید محمود|تاریخ = |تاریخ بازبینی= }}</ref> | این بقعه در سال ۱۳۵۰ با شماره ۷۰۹۳ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.<ref>{{یادکرد وب |نویسنده = |نشانی=https://seyedmahmood.ir/?page_id=345 |عنوان=معرفی بقعه| ناشر = سایت بقعه متبرکه سید محمود|تاریخ = |تاریخ بازبینی= }}</ref> | ||
==شجره نامه== | |||
نسب سید محمود که با ده واسطه به امام موسی کاظم می رسد عبارت است از: | |||
سید محمود ← ابن سید وهب ← ابن سید باقی ← ابن سید مسلم ← سید باقی ← سید علی ← ابن سید میمون السخی القصیر ← ابن سید حسین شیتی ← ابن سید محمد الحائری ← ابن سید ابراهیم المجاب ← ابن سید محمد العابد ← ابن موسی الکاظم. | |||
[[پرونده:Seyd_mahmud_old.jpg|بندانگشتی|چپ|250px|بقعه سید محمود پس از بازسازی<!--توضیح-->]] | |||
== پانویس == | == پانویس == |
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۱۳
بقعه سید محمود | |
---|---|
نام | بقعه سید محمود |
اطلاعات اثر | |
کاربری | زیارتگاه |
دیرینگی | قرن پنجم |
دورهٔ ساخت اثر | دوره پهلوی |
اطلاعات ثبتی | |
شمارهٔ ثبت | ۷۰۹۳ |
تاریخ ثبت ملی | ۱۳۵۰ شمسی |
اطلاعات بازدید | |
امکان بازدید | دارد |
وبگاه | https://seyedmahmood.ir |
مکان سید محمود روی نقشه دزفول |
سید محمود یا سید محمید /sé maḥméd/ ملقب به سیّد الجلیل رضی العوام، در حدود قرن پنجم هجری قمری در دزفول وفات یافته و به خاک سپرده شده است و مزارش به بقعه و بارگاه تبدیل شده است. این زیارتگاه در انتهای کوچه سید محمود در خیابان طالقانی قرار دارد. در سال ۱۳۴۹ هجری شمسی، بقعه سید محمود بازسازی شده و پس از پایان بازسازی در سال ۱۳۵۲ ضریح مطلّایی به جای ضریح چوبی قدیمی نصب گردید.
سادات علوی (موردگر /mürdgar/) در دزفول منتسب به این امام زاده می باشند و تولیت این بقعه از قدیم الایام تا به حال در اختیار خاندان منزویان (سیّد محمودی) بوده است. شجره نامه این امام زاده از همان زمان خاک سپاری بر روی سنگ قبر ایشان نوشته شده است. هیئت زنجیرزنی این بقعه نخستین و بزرگترین هیئت زنجیر زنی منطقه میباشد. این بقعه در سال ۱۳۵۰ با شماره ۷۰۹۳ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.[۱]
شجره نامه
نسب سید محمود که با ده واسطه به امام موسی کاظم می رسد عبارت است از:
سید محمود ← ابن سید وهب ← ابن سید باقی ← ابن سید مسلم ← سید باقی ← سید علی ← ابن سید میمون السخی القصیر ← ابن سید حسین شیتی ← ابن سید محمد الحائری ← ابن سید ابراهیم المجاب ← ابن سید محمد العابد ← ابن موسی الکاظم.
پانویس
- ↑ «معرفی بقعه». سایت بقعه متبرکه سید محمود.